jueves, 28 de febrero de 2013

La lettre diplomatique (2): le genre épistolaire comme outil d'administration.

Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras
7-8 mars 2013.

La série de journées d’études consacrée à « La Lettre diplomatique » tire son argument de la grande ductilité du genre épistolaire et s’attache à l’étude de la contamination formelle de l’acte diplomatique par la lettre. En effet, si l’acte se justifie par le droit qu’il crée et la lettre par les nouvelles qu’elle donne, la lettre peut aussi transmettre un ordre ou notifier une situation juridique et devenir de ce fait « diplomatique ». Avec cette seconde session, on attend réfléchir à la forte « diplomatisation » de la lettre à partir du Moyen Âge central, en lien notamment avec le redéploiement des artes dictaminis dès le XIe siècle, et à la diversité des emplois du genre épistolaire comme outil administratif.

La série de journées d’études consacrée à « La Lettre diplomatique » tire son argument de la grande ductilité du genre épistolaire et s’attache à l’étude de la contamination formelle de l’acte diplomatique par la lettre. En effet, si l’acte se justifie par le droit qu’il crée et la lettre par les nouvelles qu’elle donne, la lettre peut aussi transmettre un ordre ou notifier une situation juridique et devenir de ce fait « diplomatique ». Avec cette seconde session, on attend réfléchir à la forte  « diplomatisation » de la lettre à partir du Moyen Âge central, en lien notamment avec le redéploiement des artes dictaminis dès le XIe siècle, et à la diversité des emplois du genre épistolaire comme outil administratif.

Coord. : Bernardo SÁ-NOGUEIRA, Saul António GOMES
Org. : Universidade de Coimbra, Universidade de Lisboa, École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Agence Nationale de la Recherche. Programme ANR-DFG EPISTOLA


Programme

Jeudi 7 mars

(Lisbonne) 15h-18h
Ouverture: Hermenegildo FERNANDES, Sous-director de la Faculté; Bernardo SA NOGUEIRA, Universidade de  Lisboa; Saul António GOMES, Universidade de Coimbra (CHSC)
Claire LAMY, Université de Poitiers: Une compilation de lettres au tournant des XIe et XIIe siècles, constitution et usages.
Susana PEDRO, Universidade de Lisboa: Rechercher sur de possibles relations entre le genre épistolaire et les notices médiévales portugaises
Rodrigo FURTADO, Universidade de Lisboa: La lettre diplomatique et la documentation du territoire « portugais » des Xe-XIe siècles : les documents de Lorvão
Cristina CUNHA, Universidade do Porto: Sobrevivência do estilo epistolar na doumentação administrativa da sé de Braga (séc. XI-XIII)
Débat

Vendredi 8 mars

(Coimbra) 15h-18h

Maria Helena COELHO, Universidade de Coimbra: A Chancelaria de D. Sancho I – considerações sobre a influência do modo espistolar na redacção e escrita de alguns actos
Miguel CALLEJA, Universidad de Oviedo: El mandato en la cancillería de Alfonso VII (1126-1157)
Maria do Rosário MORUJÃO, Universidade de Coimbra: O modelo epistolar na produção de uma chancelaria episcopal portuguesa na Idade Média
Mário FARELO, Universidade Nova de Lisboa: Pratiques scripturaires et conservation de l’écrit dans les relations entre la Couronne portugaise et la Papauté d’Avignon
Débat
Conclusions: Stéphane BOISSELLIER, Université de Poitiers


Source: @SAFmbc

Coloquio internacional: Escritura y reescritura de una crónica monástica hispánica: la Primera Crónica Anónima de Sahagún.

Coloquio internacional, celebrado en la Universidad de Valladolid - Sala de Juntas de la Facultad de Filosofía y Letras, 16-17 de mayo de 2013 - See more at: http://calenda.org/240342#sthash.fOptVCwp.dpuf

Universidad de Valladolid - Sala de Juntas de la Facultad de Filosofía y Letras, 
16-17 de mayo de 2013.

Este coloquio se propone profundizar en el conocimiento de este relato. ¿Cómo se gestó? ¿Nos encontramos ante una crónica de inicios del siglo XII o una elaboración bajomedieval? ¿Se redactó originalmente en latín o en castellano? ¿Se reescribió o interpoló un texto primitivo? ¿Cuál es su relación con el archivo del monasterio, con las tradiciones orales o recuerdos? ¿Cual es el papel del autor-testigo del relato? ¿Cómo se inserta en la “memoria histórica” que se elabora en el monasterio?¿Cómo se mezclan la realidad y la ficción? ¿Cómo se organiza y estructura el relato? ¿Qué papel juegan sus protagonistas individuales y colectivos? ¿Cómo ve el autor a los distintos reyes? ¿Cuál es el papel de la comunidad monástica? ¿Y el de los burgueses? ¿Y el del rey de Aragón y sus caballeros? ¿Qué pretende cada uno de ellos? No se trata de reconstruir la realidad de los acontecimientos, sino la lógica interna del texto y su tensión con dicha realidad.

La Primera Crónica Anónima de Sahagún es un texto tan fascinante como polémico. El relato se centra en el enfrentamiento entre los burgueses de Sahagún y los monjes del monasterio en medio de la guerra civil que sacudió el reino de León a la muerte de Alfonso VI (1109-1117). Por sus páginas desfilan los personajes más destacados del momento, desde el papa Pascual II al arzobispo Bernardo de Toledo, desde Alfonso VI a su hija Urraca, pasando por Alfonso I de Aragón, el conde Enrique, la infanta Teresa o el infante monje Ramiro; junto a ellos distintos nobles aragoneses y castellanos, o los abades de Sahagún; además de anónimos caballeros, monjes, campesinos y, sobre todo, “burgueses”, agrupados a veces por su étimo de francos, castellanos o aragoneses. La transcripción o resumen de algunos documentos del monasterio se mezcla con relatos de milagros, detalladas descripciones de torturas, y una visión de los acontecimientos -¿reales o inventados?- claramente partidista, “antiburguesa” y anticampesina, antiaragonesa y antifranca..., promonárquica pero muy crítica con Urraca y sobre todo con Alfonso I.

Conservada en un manuscrito en castellano del siglo XVI, su autenticidad y autoría han generado una larga polémica. Ello no ha impedido su empleo como fuente para la historia del monasterio o el conocimiento de la conflictividad social desde perspectivas muy diferentes.

Este coloquio se propone profundizar en el conocimiento de este relato. ¿Cómo se gestó? ¿Nos encontramos ante una crónica de inicios del siglo XII o una elaboración bajomedieval? ¿Se redactó originalmente en latín o en castellano? ¿Se reescribió o interpoló un texto primitivo? ¿Cuál es su relación con el archivo del monasterio, con las tradiciones orales o recuerdos? ¿Cual es el papel del autor-testigo del relato? ¿Cómo se inserta en la “memoria histórica” que se elabora en el monasterio?¿Cómo se mezclan la realidad y la ficción? ¿Cómo se organiza y estructura el relato? ¿Qué papel juegan sus protagonistas individuales y colectivos? ¿Cómo ve el autor a los distintos reyes? ¿Cuál es el papel de la comunidad monástica? ¿Y el de los burgueses? ¿Y el del rey de Aragón y sus caballeros? ¿Qué pretende cada uno de ellos? No se trata de reconstruir la realidad de los acontecimientos, sino la lógica interna del texto y su tensión con dicha realidad.

Dirigido por: Charles García (Universidad de Poitiers, CESCM), Carlos Manuel Reglero de la Fuente (Universidad de Valladolid).

Programa

Jueves 16 de mayo

Mañana – Autoría, lengua y fuentes de la obra

9: 30 - Presentación
9: 45 - Charles GARCIA (Universidad de Poitiers-CESCM): “El narrador, los juglares y los santos en la Primera Crónica Anónima de Sahagún”
10: 30 - Rosa María ESPINOSA (Universidad de Valladolid): “Indagaciones filológicas sobre la Primera Crónica Anónima de Sahagún”
11:15 Pausa
11:45 - Marta HERRERO DE LA FUENTE (Universidad de Valladolid) y José Antonio FERNÁNDEZ FLÓREZ (Universidad de Burgos): “De los documentos a la Primera Crónica Anónima de Sahagún”
12:30 - Miguel CALLEJA PUERTA (Universidad de Oviedo): “Comunicación oral y autoridad del escrito en la Primera Crónica Anónima de Sahagún”
13:15 - Debate general de la primera sesión
14:00 Comida

Tarde - Sociedad y memoria en la narración

16:00 - Pascual MARTÍNEZ SOPENA (Universidad de Valladolid): “La sociedad local y el monasterio de Sahagún a través de la Primera Crónica Anónima de Sahagún y los diplomas”
16:45 - Carlos ESTEPA DÍEZ (CSIC): “Léxico de las relaciones personales y feudovasalláticas en la Primera Crónica Anónima de Sahagún”.
17:30 Pausa
18:00 - Leticia AGÚNDEZ SAN MIGUEL (Universidad de Cantabria): “La autoridad historiográfica como instrumento de reformulación memorial: prácticas de herencia y renovación en la Primera Crónica Anónima de Sahagún”
18:45 - Ludivine GAFFARD (Universidad de Toulouse): “La Primera Crónica Anónima de Sahagún, un instrument de resacralisation de la mémoire monastique”
19:30 - Debate general de la sesión

Viernes 17 de mayo

Mañana - Los protagonistas de la crónica

9:30 - Emmanuelle KLINKA (Universidad de Niza): “Protagonismos y relación historiográfica en la Primera Crónica Anónima de Sahagún”
10:15 - Julia MONTENEGRO VALENTÍN (Universidad de Valladolid): “Enrique de Borgoña en las Crónicas Anónimas de Sahagún”
11:00 Pausa
11:30 - Hélène SIRANTOINE (CESCM): “El protagonismo de los reyes en la Primera Crónica Anónima de Sahagún”
12:15 - Carlos M. REGLERO DE LA FUENTE (Universidad de Valladolid): “Abades y monjes en la Primera Crónica Anónima de Sahagún”
13:00 - Conclusiones y debate general. José Ángel GARCÍA DE CORTÁZAR (Universidad de Cantabria)


Source: @SAFmbc

miércoles, 27 de febrero de 2013

Shaping Authority. How did a person become an authority in Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance?


LECTIO, Leuven Centre for the Study of the Transmission of Texts and Ideas in  Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance, is organizing a two-day  conference entitled “Shaping Authority. How did a person become an  authority in Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance?”, to be hosted at Leuven University, on 5-6 December 2013.

The cultural and religious history from Antiquity through t he Renaissance may be read through the lens of the rise and demise of auctoritates. Throughout this long period of about two millennia, many historical  persons have been considered as exceptionally authoritative. Obviously, this authority derived from their personal achievements. But one does not become an authority on one’s own. In many cases, the way an authority’s achievements were received and disseminated by their contemporaries and later generations, was the determining factor in the construction of their authority. We will focus on the latter aspect: what are the mechanisms and strategies by which participants in intellectual life at large have shaped the authority of historical persons? On what basis, why and how were some persons singled out above their peers as exceptional auctoritates and by which processes did this continue (or discontinue) over time? What imposed geographical or other limits on the development and expansion of a person’s auctoritas? Which circumstances led to the disintegration of the authority of persons previously considered to be authoritative?

We invite interdisciplinary and innovative scholarly case studies that document these processes. They may focus on one (group of) source(s) to analyse its contribution to shaping the authority of a historical person or they may take a longue durée perspective on the rise (and demise) of a person’s auctoritas.

Thematic clusters one can think of may include (1) Biography, historiography and hagiography as grounds for authority; (2) The role played by manuscript transmission and production; (3) The contribution of non-textual sources; (4) Biblical characters as authorities. Papers are invited from fields as diverse as philosophy, classical studies, Oriental and Byzantine studies, history, theology and religion, art history, manuscript studies and hagiography.

The papers selected for presentation at the conference will preferably be case studies which contain the following elements in some combination: (1) Presentation and analysis of the sources and their context; (2) Analysis of the strategies for the “making of authority”; (3) Description of the long term success (or failure) of these enterprises.

Papers may be given in English, French of German and should be twenty minutes long. To submit a proposal, please send an abstract of your paper and a brief curriculum vitae (max one pag. each) by e-mail before 20 April 2013.
The publication of selected papers is planned in a volume to be included in the peer-reviewed LECTIO Series (Brepols Publishers).
The keynote lecture will be delivered by Prof. John Van Engen (Notre Dame Indiana USA).


Source: APILIST